传世诗书光华中 — 书院部《中国儒学史》测评精彩解答

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发表时间:2020-02-15 11:34

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《中国儒学史》测评精彩解答


诗云:天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。这几句诗即道出了儒家对人性生发彰显天道的深刻洞见,秉持儒家道统的书院,所要做的事业即是唤醒每个学生内在的德性智慧,所以在书院部的解经课上,不仅仅是教授经文训诂和翻译的“记问之学”,更是依据圣哲留下来的文字,黾勉笃实的去做“德性之学”的工夫。

依此教学理念,我们坚持每月安排一次月底考核,每学期末进行一次综合测评,检视平时所学,并借着问题的引导,使学生们深入分析和思考经典中一字一句深刻的内涵,更于日用常行之间引导学生体贴先儒往圣“声为律,身为度”之气象,于是,现代生命和圣贤智慧的对话有了一次具体的记录,积“念终始典于学,于缉熙单厥心”之功,成“优入圣域”之业。

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01

论述儒学在唐朝的状态与影响


唐朝的学术思想以佛、道为主,儒家处于被轻视和边缘化的地位,但在政治管理上,儒家的作用得到彰显,唐朝的法典《唐律疏议》是现存最早,最完整的法典,极具有影响力,里面所涵盖列举的“十恶”的罪名,围绕“不孝、不忠、不义展开”。其中第227条规定“诸发冢者,加役流。发而未开(已开)棺椁者,绞”。都集中体现了儒家重视人情,重视丧祭之礼的特点,表现了唐法一切源于情,这正是儒家精神影响所在。

——冯泳瑜

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02

论述宋初时代背景及儒门所做事业


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背景:宋太祖时期文化复兴,到宋仁宗在位40余年其间,经济发展水平得以提高,政治局面祥和清明,国家富庶,百姓生活各安其所,文化也由此得以进一步兴盛,文风得以重振。

儒门所做事业:是时出现的宋初两大儒孙泰山先生和胡安定先生,提倡振兴士风,重建师道。为儒家学术的复兴奠定良好的基础。此时流行的《春秋》、《易经》两部儒家著作。尽先师孔子的心与事,针对于佛教形而上学体系及五代十国混乱局面的残留作出了调整。

——冯泳瑜

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佛教经过唐代的大盛,发展了天台华严,禅宗,理论体系已经十分成熟,故到宋初已经停滞不前,太祖右文之风兴起,儒家开始复苏,仁宗一朝40年钜公辈出,且国富民安。

胡安定,孙泰山二先生,倡正学严师道,重振士风,胡先生创立苏湖教学法,设经义斋,治事斋。又倡《春秋》、《周易》二经,对治五代时的混乱和佛老,异端。牟先生称其为宋学兴起之第一阶段人物。

——刘忆辰

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03

论述五代十国历史情况及其特点


1.历史情况:时代十分的混乱,有五个朝代:梁、唐、晋、汉、周和十个政权。平均每朝只有10.6年,五代十国共存在53年。中央执政者共有十五位,平均每位统治者上位期间有3.55年,篡位情况是46.67%,7人篡位者中,有5个是靠弑父弑君上位的。

2、特点:天子兵强马壮者为之。

——谭雨露

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04

《孟子》测评

由“道在迩而求诸远,事在易而求诸难”章看儒家学说的特性


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儒家学说特点是顺其本心(性),从心出发,道理在你心里,你却向外来,事情非常简单,你却要把他搞的很麻烦。这种佛家讲的心不同,儒家讲的是平常心,良知。佛家讲的是空、众生平等;儒家讲入世法,今世的为人处世道理,佛家讲出世法,即死后的世界。儒家学说特性就是通过一步步的引导,激发你的本心,即你对万事万物的衡量标准(三观)。

故儒家学说特性为心,顺其自然。

——马瑞阳


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